Aanbevolen wordt om ook, parallel aan deze verhandeling, “De Introductie tot de Talmoed” hoofdstukken 1.2.3.4 en Deel 1+2+3+4 van MOZES MAIMONIDES, RABBI MOZES ben MAIMON te lezen op onze website onder Studies en Archief.
De Regels van Boete en Berouw
De opbouw van ons tweede tractaat verschilt aanzienlijk van die van de Regels van het Gedrag. Daar waren de uitgangspunten de Leer van het Midden van Aristoteles en het rabbijnse ethische concept van de Imitatio Dei, op basis waarvan Maimonides de bijbelse Geboden en de rabbijnse halacha uitwerkte. Hier wordt tot uitgangspunt genomen het ene bijbelse Gebod waarop het concept van Boete en Berouw berust. Dit Gebod is het voorschrift van Num. 5, 6-7 om zonden te belijden en naar vermogen de gevolgen ervan te herstellen:
Wanneer iemand, man of vrouw, een of andere zonde doet, die mensen begaan, en daardoor ontrouw wordt tegenover de Heer, zodat hij een schuld op zich laadt, dan zullen zij die zonden belijden, die zij begaan hebben; en daarna de volle waarde van wat hij schuldig is, vergoeden, vermeerderd met een vijfde, en dat geven aan degene tegenover wie hij zich schuldig gemaakt heeft. (vert. NBG)